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  • 佛教与社会──科际整合的启示与贡献

    以及宗教社会学等社会科学,加上佛学,来讨论佛教与缅甸社会之间的交互关系,而且也把它摆在历史变迁的脉络里来作分析。虽然他用英文写作,主要写给西方读者群来阅读,用现代社会科学的研究方法来尝试分析南传上座部...解释它在缅甸社会所发挥的功能。  这本书实际上是社会科学研究南传佛教比较开创性的作品,作者并不认为他自己的研究过度西方化,他强调对《佛教与社会》这本书如此命名的一个意义在于:详细说明佛教行动者对于正统...

    林端

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  • 佛法的今古对话:从“废除八敬法运动”论教义的解释

    南北传经典仍有部分相应,那就是南传的巴利语《五部》(pa?ca-nikāya)与北传的汉译《阿含经》。  本文站在上座部佛教或原始佛典的立场来跟当代的佛教学者对谈,而以“废除八敬法运动”做为对话或交谈的...15日)。  释净海,《南传佛教使》,初版,(台北:慧日讲堂,1986),页33。  〈撕八敬法〉《中国时报》, (2001年4月1日), 3 版。  《国际佛教妇女协会简介》www.sakyadhida...

    萧贞贞

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00525169834.html
  • 近年中国宗教学研究综述

    现代调适》以及郭朋的《太虚思想研究》、《印顺佛学思想研究》等。  中国的佛教包含了汉传佛教、藏传佛教南传佛教等三大传系,以往的研究大体以汉传佛教为主。近年以来,藏传佛教与密教的研究逐渐成为热点,出现...近年中国宗教学研究综述   关键词:宗教学 佛教 道教 伊斯兰教 基督教 儒教  内容提要:本文对改革开放以来中国宗教研究状况和发展成绩进行了综述,从宗教理论、宗教与社会主义的关系、佛教研究、...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540169897.html
  • 中国佛教文化论纲

    佛教包括汉地佛教、藏传佛教和云南傣族地区的南传佛教。本书涉及的主要是中国汉地佛教。只是为叙述方便起见仍称为中国佛教。  一、佛教是特殊的文化形态  佛教和其他宗教一样是一种文化形态。何谓文化?文化是人类...中国佛教文化论纲   作者:魏承思  佛教是一种特殊的文化形态,它起源于公元前六世纪的印度次大陆。在相当长的历史时期内,佛教曾经是古印度文化的代表。印度文化圈和中国文化圈是形成于古代亚洲的两大文化圈...

    魏承思

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  • 净元法师著:佛学基础

    部派佛教、大乘佛教三个时期,而各时期内,又划分许多不同的思想源流及时期,相互激荡,排斥与融合,再逐渐往各地传布。其中,部派时期的上座部分别说系传到锡兰及东南亚的缅甸、泰国、寮国、高棉等地,称为南传佛教...净元法师著:佛学基础  【总 序】  佛教经典浩瀚如海,常令初学者无从入门,如一开始就产生错误的观念,不但造成涉猎经典的偏失,也会使修行证道的过程受到阻碍。所谓非因计因、非果计果,徒然唐捐许多的工夫...

    净元法师

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  • 由中台事件之教训—论述戒律与法律的互动关系

    行为都应该纳税,出家人,包括比丘,比丘  尼,包括外道沙门,都不必纳税。这应是国家对宗教所给予  的宽容。至今除了南传佛教国家之外,“不捉持金银戒”在  个别的出家众而言,已不得不顺应环境因缘而予以...似  乎流年不利,接二连三地,有比丘或比丘尼因被控诉“诱拐  出家”、涉及财务纠纷、违建或占用国有土地而被舆论交相  指责,卷起掀然大波,有的甚至被侦办或起诉。影响所及,  全  页 6  体佛教皆...

    释昭慧

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  • 黑蛇总义

    的辩论,到最后,大家也不得不接受。 同样,在大乘佛法刚刚面世时,小乘的许多学者群起而攻之,说大乘佛教非佛说,是龙树菩萨自己造的等等,有好多种说法,直到现在,南传佛教很多人还是持这种观点,难道因为他们...有一个短小精悍的论典,尽管只有一、两页,内容却相当丰富,名字很奇怪,叫做《黑蛇总义》。是以一条蛇作为比喻,综合、整体地分析了从小乘佛教到密宗大圆满的一些见解上的层次。 二、宣讲正论 这个比喻讲的是...

    慈诚罗珠堪布

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  • 佛教譬喻的现代诠释与运用─以《佛说咸水喻经》为例

    佛教譬喻的现代诠释与运用─以《佛说咸水喻经》为例  资料来源:世界佛教论坛论文集  作者: 释永东  在佛教,「譬喻」是释迦牟尼佛说法的九个(南传佛教)或十二个方式(北传佛教)之一。释迦牟尼佛善用譬喻说法,所以在佛教大藏经中出现了相当多数量的譬喻,有些佛经甚至专以譬喻立名,如《佛说咸水喻经》就是两千多年前,佛于印度以水为喻,为比丘说解脱之道的七个过程。东汉时期,印度佛教藉由经典的汉译传入中土,...

    释永东

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  • 救国、宗教抑哲学?──梁启超早年的佛学观及其转折(1891--1912)

    任务的国家佛教(旧派);与受到国外宗教影响,强调政教分离的精神佛教(新派);与抱持欲与中国佛教划清界线的南传佛教派(新派)。梁启超非日本佛教宗派中人,他在日本多年绝多成分是阅读新派佛教的翻译和杂志,...佛学。.....谭嗣同从之(杨仁山) 游一年,本其所得以着《仁学》......启超不能深造,顾亦好焉,其所著论,往往推挹佛教。康有为本好言宗教,往往以己意进退。章炳麟亦好法相宗,有著述。故晚清新学家者...

    王俊中

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  • 日本佛教的近代转变

    能掌握佛教之真义。在过去,日  人借着中国传入的佛典来研究和信仰佛教,但是在西欧学者独  重「南传佛教」的影响之下,汉译的佛典在经过重重的传译,  便有「非佛说」之疑了。 (29) 这个心态或多或少地...日本佛教的近代转变  --以佛学研究与教团传教为例  王俊中  狮子吼杂志第33卷第 4 期  1994年04月  -----------------------------------------...

    王俊中

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